徐戎艺术随笔之九：心净则国土净！居家隔离规矩即是方便是菩萨度生！

心净则国土清净！居家隔绝规矩即是便利是菩萨度生！徐戎梦荐老和尚曾喜乐修持：我们经常实在寺庙规矩过于多，看起来样子很束缚，只不过规矩即是便利。“菩萨度生，恣意便利。”为的是让你别造业，出生于一切诸善法，获得众生。

当下，疫情出现异常严竣！这是大大自然给与我们的深刻印象警告！世上一切灾难，一切瘟疫，都是人心所致，众业所惑。无病态时，只想是一佛国；有病态时，只想是一地狱。

命由己建，相由心生，世间万物均是简化互为，心不动，万物均一动，心不变，万物均恒定。《维摩经》云：“心净则国土清净”。《减一阿不含经》亦有云：“心性近于自性”。

“意念不俗内乱，以无尘垢难”。《舍利弗阿毗昙论》卷二七有云：“心性本净，为客尘染。

凡夫未闻故，不真实情况闻，亦无修心。心性本净，离客尘垢。圣人闻讯，真实情况知见，亦有修心”。意识建构物质空性，我们每一个人只有净化自己的意识与理解，才不会确实地协助到这次的疫情发展，维护好自己的家园。

当我们每个人都开始确实意识到这些，内在开始充满著喜乐与解读时，病毒也不会渐渐自动的销声匿迹。近日，看见一篇有思维的好文，文中说，“在以色列，有一个安息日，这一天仅次于特点是无法工作。商店、饭店、娱乐场所大都关门谢客，公交车也停驶，人们在家中静心祷告、反省，不准走亲访友、出外旅游和参与其他社会活动。

惟独有一件事是授权的，那就是读书。也因此，犹太民族的人口只占到世界的0.2%，但在过去的100多年里，他们却取得了近30%的诺贝尔奖。在巴厘岛，每年的新年叫作寂息节，所有人都静静地待在家中不容许外出，不得点灯，不得烧，大家基本都会清食冥想，检视自己这一年的严重不足与茁壮。

在那里，新年是与自己待在一起的一天。中国人的新年往往是热闹非凡，爆竹震天响，走街串巷相互过年，却消逝了造访自己的心，与自己做到一次对谈，溶解下来细心想到自己的人生，检视一下自己过往的种种，知道是喜乐祥和的吗，或者还有很多旧有习惯可以改良、提高。

全民族静下来，是一个国家开始转入深度思维的救赎。”这样的思维，阅之甘之若饴！不光是有安息日、寂息日，佛教还有每年最热之“冬还乡”“打禅七”、“打佛七”之修行者，一七至七七四十九天。禅宗的“打禅七”十分庆典。

打七”期间，每日的早晚课暂停，也不来寺劳动，全寺上下都环绕“打七”并转，直到届满。“打七”期间，身体虽是一动的，而脑子毕竟一个劲儿地“参话头，欲证悟”。佛说道四十二章经中云：“观天地读十分，观世界读十分，观灵慧即菩提，如是科学知识成仙疾矣”。

意思是说道，仔细观察天和地，要看见它的变化。仔细观察世界万物，要看见它们都是变化的。仔细观察自己的心性，从而取得解脱苦恼生菩提智慧。

这样就可以来了解或探究万事万物，如果明白了世间变化的科学知识和道理，那我们就能迅速地成仙。当下，疫情最吃劲之时，不岀门，不串门，心态隔绝，不惊忧别人，遵法守规矩，留意公共卫生磨练。继续的隔绝，我们可以当成受戒，自我反省，一时间的不便，我们可以静心正念，自我潜修。籍此契机居家反省祈祷，与自己的心对话，慈悲念佛祈求！欲求利他，这也是菩萨度生，便利法门！世界上总有一天是无形的力量小于有形的力量！全民族利用此契机，笃信反醒祈祷，居家默祷，笃信称念“南无观世音菩萨”。

转化成外在的苦恼境界，我们要靠近反转病态，观人世间；我们要靠近分别猜测，观境世间；我们要靠近执著缠缚，观事世间。让我们的心静下来，默默地祷告，笃信祈求：让生病的人尽早康复，恢复健康，意外往生者蒙佛发愿，放心啼，让社会净化靠近疫情，让普罗大众五谷丰登吉祥！坚信疫情一定迅速不会消饵！南无阿弥陀佛！徐戎于2019年2月6日上午所附：近日小诗一首，班门弄斧。疫去总会相遇旧日里，三五成群新人奖春花烂漫，平常事，乃是快乐时。

今日中，文殊的手掌刻着因果的谜。不了不灭亡纷乱，不出不去幽幽。闲来多读书经书，寂寞并不寂寞。我闻众生本官，疫去总会相遇。

立春了，静待。春暖，花上进！——徐戎于庚子立春居家隔绝所附：徐戎概述：徐戎，号静隐庐主，禅者，法名宗戎。知名艺术家，书画评论家、鉴藏家，人文学者。

浙江大学文传不会专家委员会副主任。20岁时改信一代高僧、不推倒单大师桂仑禅师，后改信疏远敏公上师。其书法作品极具禅意，格高骨明，意境文采，真气弥布，风格独现。所不作人物、山水、花鸟，合为天真，格调高古、禅意盎然。

赵朴初、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。自1996年始，陈传席教授曾数次为徐戎编写评论文章公开发表，评价曰：“徐戎以意笔出有之，意高而有法，渐入‘清空’一境，空灵神韵，极具‘进禅降生’之感觉。

贵在绝佳”。陈丹青先生曾对其作品评论甚低并题字赠言赠书数册。2014年，徐戎被当前最权威的“AAC艺术中国·年度影响力”票选为“AAC艺术中国年度报告之艺术家”。

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