浅论种种形式条件下差别美感承载体之“平等”与否（一）

自然自在事物与艺术品美之比力 在浅论美感（三）中大略讲了自然自在事物与艺术作品之美的比力，黑格尔在《美学》中认为自然自在事物之美层级低于艺术作品之美。艺术作品是承载人类意志的载体，而自然只是未承载情感的美感载体。先抛开其看法是否正确，仅从论证方面，黑格尔只是简朴将其看法浅浅叙述了几句，其依据之少也不能很是有力的支撑自己的论点，不才大略地思考了一些浅陋之见，站在黑格尔伟大的高度之上再浅显地揭晓一些浅陋之见，敬请体谅包容。

在艺术作品方面，黑格尔没有将其发生途径显着地完整地离开，可以讲，虽然所有艺术形式的降生都与人类运动分不开关系，可是发生的缘由不全是由人类的意志和念头所利用的，不能忽略掉，某些艺术形式的降生是超出人类运动前的预知的，其降生运动的原本念头并未存在其意志中，许多偶然间缔造出的形象事物被人类赋予了美的看法后才开始受到重视，其偶然发生的作用也转化为制造该种美感的牢固纪律，实现了新的联系的缔造，从偶然意外到牢固步骤，从超出预知到成为念头，这就实现了新艺术门类的降生。好比相传宋代因意外烧治行成的冰裂纹瓷器，因发现了其中的美，将意外的失误转化为正确的制作步骤。虽然这只是民间传说，但这给了我们很大的启示。

这类艺术所具备的发生形式美感的一些详细特征会使人在潜意识中与自然自在事物发生模糊的看法联系，从而获得对该特征自己以及思维中的自然联系物特征的美感享受。从基础上讲，该类艺术作品发生的最泉源是非人类意志利用的，可是人类在后天赋予了其美的看法，实现了人为的“第二文本”的再缔造，只是其降生历程并非由人类意志到场。这与黑格尔的看法发生了矛盾。

黑格尔片面的认为艺术的缔造是对历程注入灵魂与意志，片面强调了人类心灵的高级性，从而忽略了某些艺术品第二文本的载缔造实则是人类的第一文本缔造。显然，自然自在事物和这种人类只到场第二文本缔造的艺术品在看法层面的本质是相差不大的。同样是后天的注入看法与意志，使自然自在事物与自身意识到达看法中的联系，实现自身被抽象认同的心田和谐。人类时常叹息的“大自然的巧夺天工”实际上是将自然注入灵魂，使其意识化，主动化，而这一历程其实是将自身的意志复刻到抽象的“自然”去，去人为缔造再现自然自在事物被缔造的历程，实现了对自身看法的一种反射。

而对于只到场第二文本缔造的艺术品的浏览实则也是在潜意识里对自身看法中历程的一个感伤。自然之美通常具有逾越人类思维领域的存在形式，人类众多艺术元素的缔造或多或少都是对自然事物相互作用的复刻或对立。

若是复刻，艺术元素则取材于自然，自然自在事物的相互作用为艺术看法的发生提供了素材，若是对立，自然则为对立的偏向提供了基础之参照，则对立的意志也是受自然自在事物的牵制。艺术形式不存在逾越自然事物，只有对自然的背离与陷入人类个体自身的看法世界。

人类艺术体现形象的进步与创新，实质是在对自在事物的进一步看法掌握。自然在人脑中抽象到一定的高度就会脱离详细性，形成一种意志，情绪，情境。自然之美在差别水平上到场了人类艺术思维的构建与缔造，是不行脱离的基本。

人类对于一件艺术品发生了情绪，肯定会发生相应的意志情境，而这一意志情境最终的泉源，仍然是人类对于自然自在事物整体或局部抽象或详细的模糊印象。所有艺术门类的缔造都是在差别角度的对本无灵魂的物质及其介质注入灵魂与意志。

全程到场意志缔造的艺术之美将意志更多的注入在了第一文本的缔造历程，具备的是主动改变世界的主观能动性，而对于到场第二文本缔造的艺术以及自然自在事物，审美主体则是将意志和灵魂更多的注入在了却果之中，通过自身的思维缔造性将非主观意志发生的事物在看法中革新为具有生命力的美感承载体。自己实现了看法的抽象转移，将只能接受到的效果看法转化成了全历程的缔造。美的意义在于审美，在于对自身意志的写照，每一次对于某一详细事物举行实质层面或看法层面的革新，都是人类意志的自我体现与对话。

对美的浏览，最终是对自我意志的认同与品味。此外，黑格尔在判断艺术作品美高于自然之美时，已经将看法中泉源可联系到自然自在事物的第二文本缔造艺术品混淆了进去。人类的看法可以超脱于自身所在的自然界，但其参照物也永远脱离不了自然自在事物。可以委曲说艺术作品的看法性以及心理美感强于自然自在事物的美，可是在抽象的取材看法以及形式美感上，艺术作品之美是低于自然自在事物之美的。

将事物之美的判断片面的集中在意志和历程上是错误的。美是一个效果，一种效益，哪怕是历程出现艺术，每一个流动的时间节点都是对上一个历程的总结与感伤。如果自然自在事物的缔造归于人类看法中所缔造的抽象中的绝对意识，那么其本质与艺术品也相差不远。

其充实体现的形式美感也是实验性的对美的实验与缔造，这在看法中就已经有了抽象手法创作历程的享受，其自然中相互作用所发生的现象被意志所敏捷的挖掘出来，填充了人脑局限性的空缺，拓宽了艺术作品的体现形式，在客观上也到达了更好的对于抽象自然的演绎。由此看来，黑格尔的看法难免是片面的。今天就先讨论到这里，鄙陋之见，难免片面，敬请列位大神包容体谅并指正！。

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