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七、艺
作者 / 关守龙
士不行不弘毅作为艺术文人更大的责任是道义的弘扬和社会道德的构建艺术不求大美但求大善。再好的文化无人弘扬也会消灭。艺为毅之体毅为艺之义。
源于易经是自然界万事万物生长的焦点纪律简称曰不易、变易、浅易。它是中国的阴阳学、也是世界观它是艺术家哲学观点和艺术观点的源泉形成了人与天地自然和谐共生的人文理念衍生了道德文化成为艺术家焦点的世界观人生观和价值观。
益：手部好事福报。
易：心部心智系统。
《艺经》初论：易入天隧道人生大义观三观定意念内观差异源大艺道之化造物神诣现弘毅当度世大益润众田众忆千年贯艺道心法传。
22年时间在学习了西方设计思维之后我开始深度感悟中国传统文化通过对河图洛书的象数思维与八卦的研究我创作了艺术从业者的大道艺成之《艺经》初论也称为艺人九宫、艺人九翼。
以人为本的《艺经》定位格式图
忆：手部印象与名。
五、益
诣：足部技术造诣。
通过总结多年玉雕履历我们总结出“九翼”镌刻培训计划用以对有需求的镌刻师们举行理念培训。
艺术家的大成离不开内外兼修他是艺术形式美的再现者他是思想灵魂的输出者更是道德的构建与流传者。
九、异
艺术者以艺修己以艺益人粗浅的艺术是眼花缭乱的形式供应者高尚的艺术是叫醒人性真善美的使者小艺者益己大艺者益人在益人的同时成就自己这是人生的大益。
观世界观人生因而重树价值观以此构建自我意识系统这个意识形态徐徐与天地同频与天地合其德与日月合其明随心所欲不逾矩。艺术人生最怕的就是心智不定而意念满天飞艺品如孤魂野鬼看似自由飘荡实则无处安身。
三、意
以艺为本的《艺经》九宫生长图
毅：肩部弘扬道义。
极致的技术能力是承载艺术和思想的基础器以载道器不成则道不存这需要不停的积累和专研虽为技术技法可是依然离不开思维模式和心性的支撑道术技三者互为支撑相互依存。道高则技疏道难展技高则道减技空渲。
我们的5000年文明一直在传承而且在传承的路上革故鼎新与时俱进。异不是特立独行而是因人而异。
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